秦觀《鵲橋仙》

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

畢業五年了！

 

今天真的很開心， 與一別多年的同學又再聚首一堂。其中不少幾年來陸續有見面，有些卻是五年沒見了。當年最「大隻」的，而今已有後繼者。小胖同學長高了，終比老師高呢！有些 胖了，有些 fit 了......相同的是全都長大了。仍在讀書的努力不懈，已在社會上打滾的各有打算，剛完成學業的正在籌謀......正如佛家所說，各有各的緣法，衷心 希望他們會擁有理想的人生，理想的生活。

老師看著他們，那種開心語言表達不了的。

仍是《如夢令》，今次是秦觀

鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹小梅春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦 。

另一首《如夢令》，又是李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

李清照《如夢令》

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問捲簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。

李白《贈汪倫》

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

《湖心亭看雪》張岱---今天看文章，主題是癡人

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：「湖中焉得更有此人！」拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公癡，更有癡似相公者！」

崇 禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏(音：拿)一小舟擁毳(音：翠)衣爐火獨往湖心亭看雪。霧淞(音：松) 沆碭(音：行蕩)，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒 酒，爐正沸。見余大喜， 曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」 - See more at: http://www.epochtimes.com/b5/7/8/10/n1797864.htm#sthash.qtothi5V.dpuf

崇 禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏(音：拿)一小舟擁毳(音：翠)衣爐火獨往湖心亭看雪。霧淞(音：松) 沆碭(音：行蕩)，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒 酒，爐正沸。見余大喜， 曰：「湖中焉得更有此人？」拉余同飲。余強飲三大白而別，問其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：「莫說相公痴，更有痴似相公者。」 - See more at: http://www.epochtimes.com/b5/7/8/10/n1797864.htm#sthash.qtothi5V.dpuf

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠

 

小時候，十分喜歡劉松仁。風流的陸小鳳，負心的金振西，還有丁鵬、荊軻、張丹楓......都是我喜愛的角色。那時不知什麼叫演技，只是形象上喜歡那一種不羈中帶有不太在意的情深款款，明白男人不需要太帥氣，長得俊如鄭少秋固然是男主角的不二之選，不夠英俊高大也不見得不能獨當一面。

長大後，劉松仁也不年青了。當然，電視劇對我來說也成了可有可無，沒有什麼大臺的電視劇令我坐下來專心的看上一個小時。近日的《華麗轉身》卻吸引了我。除了有汪明荃外，有劉松仁也是最大的吸引力。二人的演技一看便賞心悅目，今晚一集劉松仁決定不做腦腫瘤的手術，他跟老朋友及兒子的幾幕戲，每個眼神每個蹙眉，都是「戲」。難得看到這些演技，不愧為我喜歡的劉松仁。

少年不再，回首，看到的除了歲月，還有的是一種洗煉。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。這個年紀的我更喜歡這個年紀的劉松仁。

《望廬山瀑布》李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

仍是李白好

《山中答問》 李白

 問余何事棲碧山， 笑而不答心自閒。

 桃花流水杳然去， 別有天地非人間。

李氏同鄉會鄉里

《嫦娥》李商隱

雲母屏風燭影深  長河漸落曉星沉

嫦娥應悔偷靈藥  碧海青天夜夜心

今回看李白

七十年代的梨木樹

心言: 教師主保聖若翰喇沙--WE ARE LASALLIAN

心言: 教師主保聖若翰喇沙--WE ARE LASALLIAN

仍是蘇軾〈飲湖上初晴後雨〉

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

每日一詩

跟兒子玩一個「每日一詩」的遊戲。每日為他介紹詩詞一首，對我來說，這是一種極好的溫習。好的詩詞，讀過之後有時真像過眼雲煙，自己記得的到底有多少，也可以說是一個謎。唸過的不一定記得，但若故意找出來玩味一番，記憶會如風一般，又吹回來了。因此，我也可以藉此跟自己來個深化。經過此步，學養說不定又上一層樓。
中學時代，看了很多詩詞，差不多都是由瓊瑤小說引起興趣。然後，便買了一本李白詩選和一本宋詞選，巴巴的背誦起來。 那時我崇拜的詩人詞人倒不少，除了李白，李清照李煜李商隱等李氏同鄉會，我都堪稱是小粉絲。我背下的篇章並不少，只是沒有定期的重溫，忘記的亦多。
如今來個每日一詩，相信「詩心」也加以洗滌，說不定也有個大變身，在詩詞世界之中，找到了另一個嶄新的境界呢！

蘇軾．浣溪沙---游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，蕭蕭暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黄雞。

宋．蘇軾〈和子由澠池懷舊〉

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥；
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。

蘇軾《題西林壁》

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

孫梓評

詩是星星，詩集就是星座了。

星星誕生時並不知道他們會屬於哪個星座。但後來人們卻只能藉由星座來辨識他們。

嗜酒

不能公開說的話

我真心覺得作為一位教育工作者，對自己的學生說教，認為他們不應說髒話，是理所當然且天經地義的事。說要警告或處份之類，也沒有做不符合身分的事。不能因為那些學生已成年，為師者就應視若無睹。如果因為事件有政治成分，為師的便向政治屈膝，這些可以說是「公義」嗎？
我想若大學生被責備說髒話時，他說他雖不尊重人，但他有言論自由，那麼中學生小學生也應享有同樣的自由吧。他日我們責罰學生說髒話時，學生會不會以相同的答案回答我們？ 我去責備他是不是已剝削了他的言論自由？大學生可以享有的言論自由，中學生小學生為何不能同樣的擁有？
還有，一個老師公開說了粗話，引來不少護航；大學校長責備同學校園活動有粗話歌曲，卻惹來公眾口誅筆伐，這世界是不是有點變態？不，不是有點，而是十分變態。作為一個教育工作者，我不以為這是政治事件，是政治化了道德，而所有的道德與不道德，都因此而變得再沒界線。
至於有人認為粗話是文化的一種，《水滸傳》不是粗話橫飛嗎？不是一樣放在文學院中研究？那便要問問那聚會中的粗話歌曲，是否用來作為學術研究了！眾所周知學院的藝術系會有裸體模特兒讓同學練習繪畫，為什麼他們從來也只是關上門去上課，沒有在大庭廣眾展示呢？如果只是因為罵的是警察，就成了語言藝術，我真的覺得只是說的人正在賣弄語言藝術而已。用粗話罵的是「壞人」，做的便是對的。有什麼比這二元更可怕？
不過如果我的言論公開了，便不單純是一個教育工作者的感慨，而是別有用心的打壓公義了。語言至此，似變得再沒有邏輯！
言論自由？！

FIRST OF MAY (Lyrics) - THE BEE GEES 送給你，生日快樂。